植党营私指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

植党营私在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《结党必营私，营私必害公》，这句谚语精准点出了结党与谋私之间的关联及危害，而 “植党营私” 作为专门形容这一行为的成语，源自古代官场斗争的历史典故，背后藏着封建王朝中官员为谋求私利而拉帮结派、损害公共利益的故事，承载着古人对官场乱象的批判与警示。

从典故与故事背景来看，“植党营私” 最早的明确记载见于明代余继登的《典故纪闻》，书中记载了明朝中后期官场的腐败现象，其中对官员 “植党营私” 的行为有详细描述。而将这一行为具象化的典型故事，可追溯至北宋时期的 “新旧党争”。北宋神宗时期，王安石推行变法，试图通过一系列改革措施富国强兵，这一举措引发了朝廷内部的激烈分歧，逐渐形成了以王安石为首的 “新党” 和以司马光为首的 “旧党”。起初，两党之争还围绕变法政策的利弊展开，但随着时间推移，部分官员逐渐背离了为国谋利的初衷，开始以党派利益为核心，拉帮结派、排斥异己，形成了 “植党营私” 的局面。

新党中的一些官员为维护变法成果（实则为巩固自身权力），对旧党成员进行打压，将反对变法的官员排挤出朝廷，安插自己的亲信担任要职，甚至不惜篡改政策、隐瞒民情，只为满足党派与个人的私利；旧党中的部分官员则为推翻变法、夺回权力，同样结成同盟，四处搜集新党官员的 “罪证”，哪怕是细微的失误也无限放大，借机攻击新党，同时在朝中培植自己的势力，优先提拔本党成员。两党之间的 “植党营私” 行为，使得朝廷陷入无休止的内斗，许多有才能却不愿依附党派的官员被闲置，国家政策朝令夕改，民生问题被忽视，最终不仅导致变法失败，更削弱了北宋的国力，为后来的社会危机埋下隐患。这种为谋求党派与个人私利而拉帮结派、损害国家与民众利益的行为，正是 “植党营私” 的典型表现，也让这一词语成为后世批判官场结党乱象的重要词汇。

从传统生肖文化的象征关联来看，“植党营私” 与鼠、蛇、猴三个生肖紧密相关。鼠在传统文化中常被赋予 “偷偷摸摸、结群活动” 的特质，鼠类多成群出没，窃取食物，如同 “植党营私” 者暗中拉帮结派、谋取私利，其行为隐蔽且带有破坏性，与 “植党营私” 中私下结党、损害公共利益的特点相契合；蛇具有 “阴冷、狡诈” 的象征意义，蛇常潜伏在暗处，伺机攻击他人，如同 “植党营私” 者为达目的不择手段，暗中排挤异己、算计他人，其行为缺乏光明正大的特质，与 “植党营私” 中为私利而使用阴谋手段的内涵相符；猴虽聪明灵活，但在 “植党营私” 的关联中，侧重其 “投机取巧、拉帮结派” 的一面，猴群中存在明确的群体划分，且常通过灵活的手段争夺利益与地位，如同 “植党营私” 者利用智谋拉拢同伙、争夺权力，为获取私利而灵活变通，其行为带有强烈的功利性，与 “植党营私” 的核心目的相呼应。

“植党营私” 不仅是一个记录官场乱象的成语，更凝聚着古人对权力异化与集体利益受损的深刻反思。它源自北宋 “新旧党争” 中官员为私利拉帮结派的故事，展现了封建官场中党派斗争如何背离初心、演变为损害国家与民众利益的工具，成为后世警惕官场腐败的重要符号。从生肖关联来看，鼠的隐蔽结群、蛇的阴冷狡诈、猴的投机取巧，分别从行为方式、道德特质、手段特点三个维度，诠释了 “植党营私” 的内涵，让这一成语不仅有历史故事的支撑，更与传统生肖文化相结合，进一步凸显其负面特质。通过对 “植党营私” 的典故、故事及生肖关联的分析，我们能更深刻地体会到古人对官场清明的期盼，也能感受到传统文化中对 “结党谋私” 行为的批判态度，它不仅是对历史教训的总结，更对当下维护公平正义、反对拉帮结派具有重要的警示意义，提醒人们坚守公心，摒弃私利，避免因小团体利益损害集体与公共利益。